Праздник Введения во храм Божией Матери в Покровской обители

«Ра́­дуй­ся, Бо­го­из­бра́н­ная От­ро­ко­ви́­це, вхожде́нием во храм две́ри ра́йс­кия нам отве́рзшая»
Акафист Введению во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря 2019 года на Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в Покровском ставропигиальном женском монастыре была совершена Божественная литургия в храме Воскресения Словущего.

На Праздничном богослужении Пресвятую Богородицу прославляли настоятельница Покровского монастыря игумения Феофания,сестры обители, воспитанницы детского приюта при Покровском монастыре, паломники и прихожане обители.

Богослужение совершал клирик обители протоиерей Феодор Лях. Пел хор Покровского монастыря.

 Об истории Праздника Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы из слов митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева, + 1995 г.)

«После того, как Деве Богоотроковице исполнилось три года, Ее родители Иоаким и Анна решили исполнить обет, данный ими Богу еще до рождения Отроковицы.

Исполнение обета сопровождалось торжественной обстановкой. В окружении дев с возожженными свечами Иоаким и Анна сопровождали свою юную дочь от самого Назарета. Три дня пути.

Во время шествия Богоотроковице, несомненно, сопутствовали небожители-ангелы, которые восхваляли Творца своего и Господа за то смотрение, за то домостроительство, которое должно было совершиться на земле.

Вот и Иерусалимский храм. В него вводят Богоотроковицу, и приемлет Ее первосвященник Захария. Святитель Божий, по особому вдохновению свыше, уразумел сердцем, что эта отроковица, которую по обещанию своему привели родители, явится именно Той, семя которой сотрет главу змия. Вопреки всем законам, которыми предписывалось только единожды в год первосвященнику входить во Святое Святых, движимый Духом Святым, Захария вводит Богоотроковицу Марию во Святое Святых. Затем он поручает Ее на воспитание девам, которые также по обету находились при храме и воспитывались в благочестии и истине.

Около Иерусалимского храма, построенного уже после возвращения иудеев из плена вавилонского, находились специальные здания, числом 30. В этих-то зданиях и жили девы. В них же находились вдовицы, давшие обет сохранять непорочность, и назореи, обещавшие Господу хранить себя в чистоте телесной и духовной.

Итак, поручив Богу свою юную дочь, Иоаким и Анна возвратились к себе в Назарет, а Богоотроковица, хранимая Духом Святым, осталась при храме Божием. Распорядок дня у Нее был особый. Она большею частию занималась молитвою и богомыслием, но наряду с этим ее обучали чтению Священного Писания и рукоделию. Однажды первосвященник Захария, войдя во Святое Святых, заметил, что с Богоотроковицей кто-то беседует. И уразумел он, что это был Ангел Господень, который приносил Ей нетленную пищу.»

(Использован материал из «Голос вечности. Проповеди и поучения митрополита Иоанна (Снычева)»)