Царские часы на навечерии Рождества Христова в Покровском жеском монастыре

6 января 2023 года, в Рождественский сочельник, в Покровском ставропигиальном женском монастыре совершались Царские часы, изобразительны и Божественная литургия святителя Василия Великого.

Богослужение проводили клирики Покровской обители.

Чтение паремий на 1-ом, 3-ем, 6-ом и 9-ом часах совершалось настоятельницей Покровского ставропигиального женского монастыря игуменией Феофанией. Сестры обители участвовали в чтении и пении богослужебных текстов, а также помогали священнослужителям во время службы. Паломники и прихожане обители молитвенно проводили это особое время, которое приближает православного христианина к событиям Рождества Христова. На литургии святителя Василия Великого сёстры обители и прихожане приобщились Святых Христовых Тайн. По окончании Божественной литургии пропеты тропарь и кондак праздника Рождества Христова и вынесена свеча, символизирующую звезду, указавшую волхвам место рождения Спасителя.

Некоторые сведения о великих (царских) часах

В богослужебной жизни Церкви перед самыми важными Праздниками совершаются великие, или царские часы. Они служатся три раза в год: в Страстную Пятницу, Рождественский и Крещенский сочельники.

Великими они названы потому, что служатся очень торжественно. Священник в фелони при открытых Царских вратах. В каждый час совершается каждение. В первый и последний – каждение всего храма, с горящей свечой, как на полиелее. В каждый час читаются паремии (от греч. - поговорка, пословица, притча) – избранные ветхозаветные чтения, после которых читают Апостол и Евангелие. Чтения из Священного Писания, а также почти все молитвословия приурочены к событиям Рождества Христова.

Основное содержание великих часов было известно уже в IV веке. В этом же столетии были составлены чин последования и нынешние тропари, автором которых принято считать святителя Софрония, патриарха Иерусалимского. В IX-X вв. это последование включалось в 3-й час, а впоследствии было распределено между всеми часами.

Название «царских» великие часы получили только на Руси. Причиной этого стало тот факт, что по существовавшей традиции во время их совершения в древней Византии обязательно присутствовали императоры, а на Руси – цари.