8 августа 2024. Четверг седмицы 7-й по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Мф 13, 44-54.

"Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: та'к, Господи! Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?"

В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышим притчу Спасителя: "Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то". Совершенно понятный образ в земной жизни Господь прилагает к законам духовным. Человек - ограниченная сущность. Если он всерьёз займется одним, то не сможет полноценно делать другое. Можно посвятить жизнь общепринятым ценностям - карьере, здоровью, материальному благополучию, известности. А можно, заметив временность и неизбежную предстоящую потерю земных достижений, на первое место поставить жизнь по Евангелию, ко всему остальному относиться как к второстепенному. Быть готовым на любые потери, даже жизнь отдать за веру, лишь бы не лишиться Бога.

В дневниках архимандрита Павла (Груздева) мы читаем:
"Помни! Что помирать - не миновать, земная роскошь смертью отнимается, а страдания ею же прекращаются".

Эту притчу можно представлять и в отрицательном значении. Как безумно поступил бы кто-то, имеющий поле, на котором зарыто огромное сокровище, если бы, не желая искать клад, продал бы то поле за бесценок. Еще более безумно поступаем мы, если меняем вечные блага на временные, уделяя временному благополучию все силы своей души.

В следующей притче Господь образно представляет грядущий суд над всеми христианами: "Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов". Речь идет именно о членах Церкви, которые не́когда были "уловлены" Христом, приняли крещение. Те из них, которые окажутся по делам грешными, Царства Божия не наследуют, окажутся в месте вечных мучений.

Если мы искренне посмотрим на то, на первом ли месте у нас Бог, является ли для нас Его Слово, Евангелие, самым главным в жизни, достойные ли мы христиане, то, очевидно, признаем свой ум помраченным греховными страстями, а себя погибающими. Потому так важно для нас приступать к духовным врачевствам - таинствам исповеди, причащения, посещать богослужения, читать Евангелие, регулярно молиться.