30 октября 2021. Суббота седмицы 19-й по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Лк 6, 1-10.

"В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы? Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Ка'к он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы. Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него. Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что' должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая".

В сегодняшнем Евангельском чтении мы читаем о том, как Христос в субботу  шел с учениками по полю, усеянному колосьями. Ученики, посвящавшие все свое время слышанию учения Христа, не имели времени позаботиться о пище, потому были голодны. В те времена закон позволял путникам срывать колосья с чужого поля для подкрепления сил. И апостолы стали их срывать и есть зерна. Это заметили фарисеи - люди, изучавшие Священное Писание, но делавшие акцент на исполнении лишь внешних постановлений Закона. Сути заповедей не понимавшие. Они стали упрекать учеников Христовых в том, что те нарушают субботу. Суббота, согласно четвертой заповеди - день покоя. Этот день должен быть посвящен Богу. В этот день нельзя работать. А срывать колосья, по мысли фарисеев, - это тоже работа. 

Отвечая фарисеям, Господь произнес слова: "Сын Человеческий есть господин и субботы". Христос, как Истинный Бог, давший заповеди, является Господином, а не рабом религиозных предписаний. Их рабом не должен быть ни один человек. Эти предписания (заповедь о посте, о жертвах, приносимых в храм, установленные религиозные праздники) должны помогать человеку приближаться к Богу. Рабом их становится тот, кто сводит к ним суть религиозной жизни. Таковыми были фарисеи. Они считали осквернением субботнего покоя доставать зернышки из колосьев и не видели огромных грехов в себе. 

Далее мы читаем: "Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него. Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что' должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить?" То есть "Я хочу исцелить, сделать дело любви и вы говорите, что Я нарушаю закон. А при этом сами желаете Меня погубить. И даже не замечаете, кто соблюдает, а кто нарушает заповедь о посвящении субботы Богу.
"Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая". Мы уподобляемся фарисеям, если наша духовная жизнь неглубока. Если мы все сводим к внешнему - крещен ли я, поставил ли свечку в храме, и не желаем всерьез стараться выстраивать отношения с Богом и с ближними по евангельским принципам, на основе любви и самопожертвования.