26 февраля 2019. Вторник седмицы 40-й по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Мк 14, 10-42.

В преддверии Великого поста читается Евангельское повествование, которое будет прочитано вновь на Страстной седмице - на неделе перед Пасхой, посвященной воспоминанию Вольных Страданий Христа за человеческий род. "И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его. В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху. Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью. И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня. Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли? Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться. И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием. И, воспев, пошли на гору Елеонскую. И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы. По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я. И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Но он еще с бо'льшим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То' же и все говорили. Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь. И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что' Ему отвечать. И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня". Наиболее непонятное место из сегодняшнего Страстного Евангелия часто называют "моление о Чаше". Господь Иисус Христос - Бог, воспринявший в Рождестве человеческую природу ради того, чтобы освятить отпавшее от Бога человечество, спасти людей, перед своими страданиями "начал ужасаться и тосковать". Он обращается к апостолам: "Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте". "И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты". Как мы можем представить, чтобы Бог Сын - Вторая Ипостась Святой Троицы, Единого Бога в Трех Лицах - Отца, Сына и Святаго Духа, как может Господь смертельно скорбеть, пасть на землю в молитве, просить Бога, если возможно, избавить Его от предстоящих страданий? Евангелист Лука говорит, что капли крови скатывались во время этой молитвы по лицу Спасителя, как пот. Разбежались все Его ученики, Его не принял богоизбранный народ - это все можно понять, но Христу дано почувствовать и богооставленность. Впоследствии он сам возопиет: "Боже Мой, почему Ты Меня Оставил?" (Мы 27, 46). Как же Вторая Ипостась Святой Нераздельной Троицы может ощущать богооставленность? Не впадая в ересь, не разделяя Одного Бога - Троицу на нескольких богов, не разделяя одну Личность Христа на две, это, кажется, и не возможно объяснить. Но прикоснуться к этой тайне мы можем, если посмотрим на Страсти Христовы с точки зрения их цели - спасения людей. Для того, чтобы избавить нас от богоставленности, которая есть следствие наших грехов и нашего нечистого сердца, которую мы, люди, привыкшие грешить заслужили, так как многократно оставляли Бога, Господь Сам принимает эту муку по воспринятому Им человеческому естеству. Он добровольно переживает ту скорбь, которую не только не заслуживает, но и которая Ему абсолютна чужда. Принимает ее ради нас, за нас. Видя Господа, грядущего на страдания за нас, нашего ради спасения, не уклонимся от Небесного Царства которое Он нам даровал. Встанем на путь покаяния и предстоящего поста, предоставим себя и все обстоятельства нашей жизни, всех своих близких Его водительству.