21 февраля 2020. Пятница седмицы 40-й по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Мк 15, 22, 25, 33-41.
В сегодняшнем Евангелии мы читаем о Великих и страшных событиях - о Распятии Иисуса Христа.
"И привели Его на место Голгофу, что́ значит: Лобное место. Был час третий, и распяли Его. В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои́! Элои́! ламма́ савахфани́? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет. А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его. Иисус же, возгласив громко, испустил дух. И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, та́к возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий. Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим".
Сколько неизъяснимого и таинственного в свершившемся два тысячелетия назад на Голгофе. Воплотившемуся Богу пришлось ощутить богооставленность - то, что должно вечно быть с людьми, погрязшими во грехах, с каждым из нас, но никак не с Ним. Об этом мы читаем: "В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои́! Элои́! ламма́ савахфани́? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?". Господь Сам понёс эту самую тяжелую муку, понёс её за всех людей. Теперь каждый, кто возжелает вернуться к Богу, будет принят Распятым Христом.
Любовь всегда готова принять любые муки. Лучше пострадать самому, чем страдания будут у любимого. Господь из любви к людям принял все наши страдания. Физические - в самой страшной казни на Кресте. Но, кроме того, Он принял и все возможные душевные боли и муки. Он видел страдающую при Кресте Богородицу. Сам будучи Богом, Он принял, казалось бы, и невозможное - богооставленность.
И вот, вскоре Иисус, "возгласив громко, испустил дух. И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу". Содрогалась земля, солнце потаило лучи. А в храме изумленные священники увидели, как церковная завеса, отделявшая Святое Святых Иерусалимского храма, разодралась пополам. Двери рая открылись для всех чающих спасения. Церковная завеса разорвалась не снизу вверх - так было бы, если бы ее разорвали люди, но сверху донизу. Это символ, знамение, что Сам Господь отныне открыл нам Свое Царство. Прошла ночь Ветхого Завета. Появился свет, заря Нового Дня. Ранее во Святом Святых храма находился Ковчега завета. Внутри него лежали скрижали. А теперь Новый Ковчег - Гроб Христов принял Тело Христово - Новую Скрижаль. Вместо манны, находившейся в Ковчеге, теперь Сам Господь преподает Себя в снедь христианам в таинстве причащения. Преподает всякому желающему умереть для греховной жизни и, вслед за Ним, воскреснуть. Воскреснуть для жизни новой, святой, жизни вечной.