19 мая 2019. Неделя 4-я по Пасхе. О расслабленном. Евангельское чтение: Ин 5, 1-15.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Христос Воскресе!

Сегодняшний воскресный день посвящен воспоминанию того, как Иисус Христос исцелил расслабленного. Об этом событии мы читаем в Евангелии во время богослужения. Во времена Иисуса Христа в Иерусалиме, у Овечьих ворот, находилась купальня. Она была известна тем, что временами ангел сходил на ее воды. От этого вода приходила в движение, а первый кто заходил после того в купель, выздоравливал от своего недуга. 
Рядом с купелью долгое время находился тяжело больной человек - расслабленный. Ему долго не удавалось войти в воду для получения исцеления. Он был немощен и всякий раз кто-то его опережал. 
Христос, проходя мимо, сжалился над ним и сказал: "встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел". 

Многие приходят в храм с вопросом: "что сделать, чтобы получить исцеление, чтобы Бог мне помог? Какой иконе поставить свечи, какую молитву заказать?"

Заметим, что Бог не безликая сила. Безликой силе, например электричеству, неважно, является ли монтер праведником или грешником. Если он правильно сделает все внешние действия, лампочка загорится. А Бог - Личность. И в первую очередь Он смотрит именно на состояние нашей души, а не на внешние действия. Вот что говорят об этом святые отцы. 

Святитель Феофан Затворник: "больному, прежде всякого другого дела, надо поспешить очиститься от грехов и в совести своей примириться с Богом. Этим проложится путь и благодетельному действию лекарств. Слышно, что был какой-то знаменательный врач, который не приступал к лечению, пока больной не исповедуется и не причастится св. Таин; и чем труднее была болезнь, тем он настойчивее этого требовал".

Преподобный Марк Подвижник: "Если ты заболел и ищешь исцеления, то прежде всего позаботься о совести. Все, что она говорит, сделай - и найдешь пользу". 

Преподобный Паисий Святогорец: "Знаете, сколько людей приходят ко мне и просят, чтобы я помог им в каком-то их затруднении? Но при этом эти люди ни на исповедь, ни в церковь не хотят идти! «А в церковь-то ты хоть ходишь?» — спрашиваю. «Нет», — отвечают они. «А ты хоть когда-нибудь исповедовался?» — спрашиваю снова. «Нет. Я пришел к тебе, чтобы ты меня исцелил». — «Но как же я тебя исцелю? Тебе нужно покаяться в своих грехах, нужно исповедоваться, ходить в храм, причащаться — если ты имеешь на это благословение своего духовника, — а я буду молиться о твоем здравии. Неужели ты забываешь о том, что есть и иная жизнь и к ней нам необходимо готовиться?» — «Послушай-ка, отец, — возражают в ответ такие люди, — все то, о чем ты говоришь — церкви, иная жизнь и тому подобное, — нас не занимает. Все это сказки. Я был у колдунов, был у экстрасенсов, и они не смогли меня исцелить. И вот я узнал, что исцелить меня можешь ты». Представляешь, что творится! Ты говоришь им об исповеди, о будущей жизни, а они отвечают, что «все это сказки». Но одновременно просят: «Помоги мне, а то я сижу на таблетках». Но как я им помогу? Разве исцелятся они волшебным образом?"

Христос, наш Спаситель, даровал нам Новый Завет. Теперь чудеса и исцеления совершаются не так редко, как в ветхозаветные времена. Они открыты каждому. Но главным чудом, которое должен пережить каждый, является не дарование телесного здравия и материального благополучия, даже не воскрешение мертвых. Долго пользоваться земными благами мы все равно не сможем, истинного счастья в том не найдем. Главное чудо - обращение души к жизни по Евангелию. Христос предостерегает расслабленного и каждого из нас: "не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже".