17 января 2021. Евангельское чтение: Мк 1, 1-8. Воскресенье перед Богоявлением (Крещением).
"Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым".
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В сегодняшнем Евангелии мы читаем о том, с чего начался Новый Завет. Перед Христом был послан пророк Иоанн Предтеча, проповедующий о необходимости покаяния и крещения. Этот пророк и назван ангелом еще в ветхозаветном пророчестве о нем, так как он, подобно ангелам, практически не имел попечения о плоти.
Не покаявшийся, не увидевший своих грехов человек, даже не поймет, от чего его следует спасать. Потому и не сможет принять Христа Спасителя. Вслед за осознанием своих грехов кающийся грешник приводился Иоанном Предтечей к крещению. Готовился к принятию Божией благодати, перерождающей нас. Так и сейчас всякий, желающий стать учеником Христа, должен сначала испытать свою совесть. Осознать свои грехи нам помогает духовное чтение. В книжных лавках при храмах есть немалое количество литературы для подготовки к исповеди. Забота об исправлении в грехах должна быть главным попечением христианина.
Святитель Григорий Богослов, говоря о крещении, замечает, что ему известно и крещение, как христианское таинство, совершаемое в церкви, и крещение кровью, которое принимают мученики за веру, и крещение слезами, которое необходимо уже крещеным христианам. Это когда мы, взяв свой крест, через который нас спасает Бог, со слезами раскаиваемся в своих грехах.
Если же человек считает себя христианином лишь на основании того, что когда то был крещен, но уже давно не принимал участия в таинствах исповеди и причащения, он должен помнить о том, что, согласно древним церковным правилам, отлучаются от Церкви те, кто длительное время не принимали Причастие. Не как наказание, но как констатация факта, что они находятся в крайне опасном духовном состоянии. Каждый день мы совершаем немало грехов. Можем проявить раздражение, обидеть кого-то вольно или невольно, невнимательно помолиться или вообще начать и закончить день без молитвы, не прочитать Евангелие, у нас могут быть нечистые и злые помыслы и многие другие грехи. Ими мы удаляемся от Святого Бога. И в них не каемся. Не приступаем к средствам, в которых Господь исцеляет нас от грехов - к церковным таинствам. Привыкаем так жить, уже и не замечаем, когда делаем грех. Что будет с квартирой, если в ней жить несколько лет и за все время ни разу не убраться, не вынести мусор? Во что она превратиться? Не в лучшем состоянии оказываются и души людей, нерадеющих об исповеди.
Позаботимся же, готовясь встретить праздник Крещения о подготовке к этому таинству. Ведь святые отцы называют покаяние вторым крещением. Постараемся, чтобы Крещение Господне стало для нас не днем, в который мы лишь возьмем в храме освященную воду, но тем днем, когда через покаяние освятится наша душа.