17 октября 2020. Суббота седмицы 19-й по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Лк 5, 17-26.

"В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных,- вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом; и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои. Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что' вы помышляете в сердцах ваших? Что' легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога. И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чу'дные дела видели мы ныне".

В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышим о том, как Христос вновь пришел в Капернаум. В этом городе часто раздавалась Его проповедь. Здесь Он впервые благовествовал о Царстве Небесном, здесь были призваны апостолы Петр, Андрей, братья Зеведеевы: Иоанн Богослов и Иаков, апостол Левий (Матфей). Здесь совершались Господом многочисленные исцеления. В этом небольшом городе, расположенном на берегу самого низкого озера в мире - Тивериадского (Генисаретского), уровень которого на двести метров ниже уровня мирового океана, в этом городе все жители отлично знали о Христе, помнили Его чудеса. Потому, когда «слышно стало, что Он в доме», «тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово».

По причине многолюдства, четверо людей, принесших ко Христу тяжело больного человека, не могли войти в дом, где Спаситель учил. Тогда они забрались на крышу дома, и, разобрав кровлю, спустили кровать с больным человеком к ногам Господа.

«Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои». Милостивый Господь начал с главного. Видя веру людей, принесших больного, и веру самого расслабленного, Он врачует его душу.

Именно от состояния души и зависит, будем ли мы счастливы как во время земной, так и вечной жизни. Чистая душа несравненно важнее здорового тела. Потому иногда Господь не отвечает на наши молитвы о выздоровлении. Болезни и страдания, переносимые с терпением, могут стать средствами, через которые исцеляется душа.

Архимандрит Павел (Груздев) в своём дневнике записал:

"Болезнь души – болезнь есть злая,
Не дай Господь её всем нам,
А плоти боль есть боль благая,
она возводит к небесам.
Болезнь грехи нам очищает
И к покаянию зовёт,
На путь добра нас наставляет
и в Царство Божие ведёт.
Болит ли плоть-душа здорова,
Слабеет тело –дух растёт.
Кто на земле страдает часто,
Тот со Христом всегда живёт.
Не в силе Бог и не в здоровье,
Скорей здоровым Бог забыт,
Но в немощи Господня сила,
И у больного Врач стоит.
Вот потому ты, друг, в болезни
Не унывай, не смей роптать,
Болезнь есть Божье вразумленье,
В болезнях Божья благодать".

Святитель Григорий Богослов выражал мысль о том, что не так тяжело переносить скорби, как тяжело не обратиться к Богу, не исправиться в грехах, не "уцеломудриться" в скорбное время. Хотя можно отвергать Бога и дальше, впадая в уныние...

Архимандрит Иоанн Крестьянкин говорил: «есть люди, по всем человеческим меркам совершенно несчастные, один тридцать лет лежит без движения, но дай нам Бог всем такое счастье, в котором он живет».

Христос сперва заботится о прощении грехов кающегося грешника. Всякому, ищущему исцеления, следует сначала позаботиться о душе, а здоровье предоставить на волю Божию. Тогда Господь устроит так, как будет полезнее и лучше для нас. Святой Марк Подвижник говорил: "Если ты заболел и ищешь исцеления, в первую очередь позаботься о совести. Все, что она говорит сделай и найдёшь пользу".

Также Христос показал всем веру больного и принесших его. Обличил и неверие фарисеев, которые, несмотря на то, что уже много раз видели чудеса, стали роптать: «что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Господь, «узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали».

По мысли толкователей, пример исцеления души и тела расслабленного показывает каждому из нас путь к спасению души. Кто эти четыре спутника, которые должны принести нас к ногам Господа, которому все возможно? Святые отцы говорят, что это наши:

1) презрение к себе (раскаяние осознавшего свои грехи);

2) исповедь согрешений;

3) забота об исправлении (ведь просто назвать свои грехи недостаточно).

4) молитва, обращённая к Богу.