16 февраля 2022. Среда седмицы 35-й по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Мк 13, 24-31.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышим продолжение слов Христа о трагической кончине Иерусалима и о последних временах мира перед Вторым Пришествием Христовым. Разрушение Иерусалима, которое произошло в 70-м году по Рождестве Христовом, оно явилось прообразом последних времен, поэтому об этих событиях говорится одновременно.
«В те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою». Царство антихриста будет недолгим. Внезапно явится Свет Христов, по сравнению с которым свет солнца, луны, звезд не будет заметен. О Рождестве Христовом было открыто немногим. Господь родился неприметным образом в пещере, был положен Девой Марией в ясли для скота. Второе пришествие Христово будет сопровождаться явлением Его Божественной Славы и не заметить его не сможет ни один человек.
«И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба». Воскресение ждет каждого человека. Никто не сможет умереть, прекратить существование. Тела всех умерших будут восстановлены и соединены с их бессмертными душами. Это кажется невозможным, но сделает это Сам Бог, который некогда из ничего сотворил мир, дал бытие каждому. По толкованию блаженного Августина, первого человека звали Адам, его имя "по-гречески обозначает весь мир. Всего четыре буквы: А, Д, А, М. Четыре стороны света в греческом языке начинаются с этих букв: анатоли - значит «восток», дисис - «запад», арктос - «север» и месимбрия - «юг»". Адам в лице своих потомков был рассеян по всему свету. "Он был в одном месте, но пал и, будто распавшись на частицы, заполнил весь мир". В день Второго Пришествия мы увидим, как "Милость Божья собрала эти частицы отовсюду, обогрела их пламенем любви и сделала единым то, что рассыпалось".
Для верных Богу произойдет торжественная встреча с Господом в окружении ликующих ангелов, закончатся скорби последних времен, наступит вечный день света, нескончаемая Пасха. Для других начнутся вечные мучения. Там, со Христом место каждого из нас, этого желает Бог. Но, поступая безумно, мы можем лишиться Небесного Царства.
«От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то́ сбывающимся, знайте, что близко, при дверях». Когда ветви деревьев покрываются почками, каждый понимает – уже скоро будет лето. Так и когда мы видим сбывающимися слова, сказанные Христом о последних временах, об умножении беззаконий, лжепророков, творящих великие знамения, мы не должны отчаиваться. Встреча с Господом близка.
«Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». Торжество беззаконий не должно приводить христиан в отчаяние. Сам Господь обещает – не прекратится род сей (род христиан), как Он придет судить мир. Благочестие будет встречаться и в самые тяжёлые времена, оно будет в душах, сохранивших верность Богу. Этими словами, по мысли толкователей, Господь утешает христиан, слышащих о предстоящем торжестве зла. Небо и земля, которые кажутся такими непоколебимыми стихиями, скорее прекратятся, но благочестие никогда не прекратится. Расцветающая смоковница предваряет лето, а не зиму. Также и скорбь последних времен это преддверие вечного Царства Христова.
Сейчас в мире, в душе всякого человека зреет добро или зло, душа каждого стоит перед выбором. Дверь покаяния открыта всем. Господь стучит к каждому из нас, желая преобразить нас, очистить от грехов при нашем содействии, желает вечно царствовать с нами. Потому бояться нам следует не скорбей последних времен, но наших грехов, нашей нераскаянности.