13 сентября 2020. Неделя 14-я по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Мф 22, 1-14.
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышим притчу Христову:
"Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска' свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных".
Смысл притчи в том, что все те, кто слышали Евангельскую проповедь, призваны Богом. Не пришедшие на пир - те, которые не уверовали. Пришедший не в брачной одежде - образ людей, принявших христианскую веру, крестившихся, но продолжающих жить в грехах. Вечная участь и тех и тех, согласно притче, по их же выбору, жизнь без Бога, вечная скорбь. Они пойдут во "тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов". "ибо много званых, а мало избранных", заключает притча.
"Рассуждайте же о себе, в вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей", призывают нас святые отцы.
Толкователи замечают, что даже небогатый человек может постараться привести себя в порядок. Изгнанный царем с брачного пира, очевидно, отнёсся к предстоящей встрече с правителем пренебрежительно.
Бог все сделал для каждого человека. Для того чтобы предложить нам вечную жизнь, Он пролил Свою Кровь. Если все наши заботы на земле, если мы не принимаем Христа или если, приняв, не заботимся о чистоте души, мы поступаем безумно. Смерти никто не избегал. Стоит ли так заботиться о здоровье, карьере, материальном благополучии? Ведь скоро всего этого мы лишимся, счастья в том не найдем.
В дневниках архимандрита Павла (Груздева) мы читаем:
"О, путешественник земной,
очнись от сна:
твоя сума грехов,
одних грехов полна.
Ты погружен,
как в сон глубокий,
в нераденье!
Престань напрасно жизнь —
бесценный дар
мотать!
Не то придет к тебе
внезапно
смерть, как тать!
А в вечности вратах
ужасно пробужденье..."