20 ноября 2018. Вторник седмицы 26-й по Пятидесятнице. Евангельское чтение: Лк 12, 48-59.

В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышим слова Господа: "Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей". 
Образ огня, который принес Христос, по мысли толкователей состоит в следующем. Огонь полностью сжигает большинство предметов. А металл он очищает от примесей. 
Сердца уверовавших во Христа должны разгореться и очиститься от всякого греха, от всего, чему служит мир. Христианин, возлюбивший Бога, уже не служит успеху, здоровью, достатку. Главное для него Бог и Бог очищает сердца своих последователей от всякого греха. Возлюбивший Бога, по словам Макария Великого, подобен человеку, находящемуся в огне. Даже если давать ему самые драгоценные вещи, он их не возьмёт, они потеряли для него ценность. 

Сам Бог возлюбил мир и, чтобы очистить нас от всякой нечистоты, Сам стал Человеком. Посредством огня Крестных Страданий, обновил и освятил в Себе человеческое естество, которое некогда было осквернено грехопадением. Потому Христос, говоря здесь о Своей Крестной Смерти (о крещении), которую Он примет по любви к людям, говорит, что Он томится, когда это произойдет. 

Когда христианин начинает жить по Евангелию, это вызывает неприязнь, усмешки или вражду по отношению к нему со стороны тех, кто так не живет. Даже самые близкие родственники могут тогда стать врагами нашего спасения, если будут, пользуясь тем, что они нам дороги, уговаривать одуматься и жить как и прежде. 

Если близкие склоняют нас к греху, желают чтобы мы подобно им отрицали Христа или чтобы Бог был у нас не на первом месте, то нам следует, не сомневаясь, следовать за Господом, отсекая их уговоры. Страстная любовь к домашним, ставящая их на первое место, на место Бога, губительна и для тех на кого направлена такая привязанность и для того, кто ей живет. 

Если в центре моей любви к домашним нет Бога, то я становлюсь им врагом. Моя любовь мешает спасению их души. Имеющий истинную любовь к ближнему будет желать ему в первую очередь Небесного Царства, не будет потокать в грехах. Ведь именно от того, с Богом ли мы, и зависит имеем ли мы только призрак счастья или истинное, вечное счастье, которого никто от нас никогда не отнимет. Любовь к Богу как меч, она должна отсекать все греховное в отношениях с ближними. На ее основе и должны строиться обновленные, лишенные греха отношения с окружающими.